الدولة ولا يُخْرَجُ عن هذا النظام، ويُتَعَامَلُ مع العمال بموجب النظام، نظام
يجد في نفسه شيئا؛ لأنه امتثال لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، قال: إذا استغسلتم فاغسلوا ، هذا لن يضرك، نعم.
لا بأس، المهم أنك تستكمل العشرة مجتمعين أو متفرقين، وكل يمين لها كفارة، وإذا تعددت
لأنهم زوجوه على أنه زواج مستمر، ولو علموا أنه زواج بنية الطلاق لما أقدموا على
الرقية بالقرآن أو بالأدعية النبوية، هذا هو المطلوب من المسلم أن يقتصر عليه وأن
الوسيلة رقية تعب اليدين التي تستعمل هل هي صحيحة أم لا، وليس المدار على حصول النتيجة، فقط المدار
تتداخل، أما إذا كانت الأيمان في أشياء متعددة فكل يمين لها كفارة ولا تتداخل،
لأن صبغ الشيب بالسواد مُحَرَّمٌ شَدِيدُ التَّحْرِيمِ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد ،
يسأل عن زكاة الفطر ويقول: إن من ضمن الأصناف التي جاء النص عليها الشعير، والآن
التي تتجمد وتمنع وصول الماء إلى الشعر فهذا لا يجوز، نعم.
تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ
كبر وهرم أو مرض مزمن، وهو لم يؤد الفريضة - فإنه يوكلك وتؤديها عنه، في غير هذه
الجرائم وبينت عواقبها وشرها على المسلمين يكون هذا من النصيحة ومن الدين، قال صلى
وأحيانا أكون مسافرا، فهل أكون هنا مدركا لتكبيرة الإحرام؟